چرا عقل از تصور عظمت دوران پساظهور عاجز است؟
تاریخ انتشار: ۶ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۸۲۶۰۸۲
اگر کسی مسئولیت دارد، در درجه اول مخالفتش با نظام سلطه باید سرلوحه کارش قرار بگیرد. خدمت خوب به شیعیان و پیروان حضرت نیز در کنار ۸۰ شرطی است که در کتب مختلف به آنها تأکید شده است. درباره مرکز خلافت حضرت، یاران او، نوع حکومت ایشان و رمزگشایی عقول بشری در آخرالزمان با حجتالاسلام تهرانی گفتگو کردیم.
یاران حضرت، ولی عصر (عج) عدل باطن دارند، یعنی چه؟
حجتالاسلام احسان بیآزار تهران درباره چگونگی پیروزی حضرت، ولی عصر (عج) میگوید: «اساس حرکت واحد حکومت جهانی حضرت بر پایه احیای عدالت، آن هم از نوع عدالت باطنی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
رمزگشایی عقول بشری
وی درباره تغییر مرزهای جغرافیایی در صبح ظهور حضرت امام زمان (عج) توضیح داد: «در حال حاضر هم مرزهای جغرافیایی و جنگها و تفاهمها بر همین پایه است و در همین مسیر ادامه مییابد. همچنین در حال حاضر هم که مشاهده میکنید، مرزهای جغرافیایی، چندان در آخرالزمان مطرح نیست و آنچه اهمیت دارد، مرزهای عقیدتی است که مبتنی بر ادراک و شناخت خواهد بود. اینکه حضرت عقول میفرمایند و ظاهر میشوند بدان معنی نیست که فقط دست تصرفی میکشند، یعنی عقول به آن نگاه واحد میرسند. در روایت داریم که حتی کسانی که تا به آن روز منکر ظهور حضرت بودهاند، زودتر به حضرت حجت (عج) لبیک میگویند و حضرت عیسی (ع) به اقتدای نماز جماعت ایشان سریع جذب میشوند. یعنی مرزهای عقیدتی وقتی به وحدت نظر و ذوق واحد میرسد، تا حدودی نیاز به لشگرگشایی از بین میرود. این عظمت و موقعیتی است که حضرت در باطن دارند و میدانید که ملائک نیز ایشان را همراهی میکنند. پس اینکه فکر کنید، جنگ بر سر مرزها خواهد بود، چنین نیست و جنگ بر سر رمزگشایی عقول بشری است.
عدل دموکراتیک حضرت چگونه شکل میگیرد؟
اینکه حکومت حضرت فردی است و همراه با عدل یا دموکراتیک، بیآزار تهرانی، تأکید کرد: «یک بعد حکومت حضرت ملکوتی است. در طلیعه ظهور حضرت جبرئیل ملائکه به روایت قطعی، بالای کعبه میایستد و حضرت را صدا میزند؛ و میگوید: «یا اهل العالم، هذه بقیه الله فتبعو». این مهم را کدام دوربین دیجیتال یا ۴K میتواند پوشش بدهد؟ این آن چیزی است که به عقول نمیرسد. از امام صادق (ع) نقل است که میپرسند ایشان به زبان عربی سخن میگویند و چگونه همه مردم جهان میفهمند و امام (ع) میفرمایند هرکسی با ادبیات خودش آن را درک میکند. اما منظور از عدل این است که هر چیزی سر جای خودش قرار میگیرد. اگر قرار است عدالت در جامعه ایجاد شود، با عبادت فردی و صلح کل هم انجام نمیشود. اینکه میگوییم حضرت غلبه پیدا میکند، یعنی یک جریان جامع اجتماعی با درایتها و لطافتهاست و قهری مطلق نیست. لطافت و جذب حضرت در قلوب به قدری بالاست که منکران قطعی با دیدن جمال ایشان پیرو حضرت میشوند.
مرکز خلافت مهدی موعود (عج)
طلوع معرفی حکومت حضرت، ولی عصر (عج) در کنار کعبه است، اما دولت کریمه حضرت در کوفه و عراق خواهد بود. طلایهدار معرفی حضرت کنار کعبه است. ایشان ابتدا به کعبه تکیه میزنند و در جزیره العرب و حجاز سخن خواهند گفت، اما کمال حکمرانی و کسانی که به عنوان مدیر کل اجرایی حضرت نقشآفرینی میکنند در شهر عراق خواهند بود.
منبع: همشهری آنلاین
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردیمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: عراق امام زمان عج کعبه مرز ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۲۶۰۸۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نامه رئیس دانشگاه فردوسی مشهد به روسای دانشگاههای آمریکا
رئیس دانشگاه فردوسی مشهد پیرامون سرکوب اعتراضات مسالمت آمیز دانشگاهها علیه جنگ غزه و جنایت رخ داده در فلسطین اشغالی به روسای دانشگاههای آمریکا نامه نوشت. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، مسعود میرزایی شهرابی در این نامه نوشته است: دانشگاههای ایران اسلامی به عنوان حافظان آموزش عالی و آزاداندیشی، باید به عنوان سنگری برای تبادل آزاد نظرات و ایدهها عمل کنند.
وی افزود:در دانشگاه فردوسی مشهد، عمیقاً احساس میکنیم که باید نگرانی خود را نسبت به سرکوب تظاهرات مسالمت آمیز دانشگاهها علیه جنگ غزه و به طور مشخص تر، اقدامات و سیاستهای بیرحمانه اسرائیل ابراز کنیم.
رئیس دانشگاه فردوسی مشهد اظهارکرد: اقدامات خشنی که برای خفه کردن گفتمان آکادمیک در مورد این مسائل مهم حقوق بشری انجام شده است، عمیقاً نگران کننده است؛ این نه تنها قداست و حرمت آزادی آکادمیک را تحت الشعاع قرار میدهد، بلکه مانع تلاش جمعی ما برای دستیابی به حقیقت و عدالت می شود.
میرزایی شهرابی ادامه داد:با توجه به تأثیر مخرب جنگ بر زندگی انسانهای بیگناه، از جمله کودکان، این وظیفه اخلاقی ما است که اقداماتی را که حقوق بشر را نقض می کند، محکوم کنیم، و در مورد این نگرانیهای فوری و حیاتی جهانی، گفتوگوی باز را تشویق کنیم.
وی در این نامه آورده است: به عنوان آموزگاران، ما باید از آرمان صلح و عدالت دفاع کنیم و اطمینان حاصل کنیم که جوامع دانشگاهی ما فضای امنی برای تحقیق انتقادی و حمایت [از آرمان صلح و عدالت] هستند.
رئیس دانشگاه فردوسی مشهد خاطرنشان کرد: ما از همه دست اندرکاران می خواهیم که قاطعانه از این اصول حمایت کنند، تا بر تعهد خود نسبت به آزادی اندیشه و کرامت انسانی مجدداً تاکید کنیم.
گفتنی است؛ از زمان شروع اعتراض ها به جنگ اسرائیل در غزه با عنوان «جنبش همبستگی با غزه» از دانشگاه کلمبیای نیویورک آمریکا و سرایت آن به سایر دانشگاههای آمریکا بر اساس گزارش رویترز، حدود 550 نفر دستگیر شده اند؛این اعتراض ها در پی حمایت های همه جانبه دولت بایدن از اسرائیل و کشتار بی وقفه مردم غزه به تلافی شکست این رژیم در عملیات طوفان الاقصی در هفتم اکتبر 2023 و نیز عدم اجرای هرگونه آتش بس فوری و به منظور پایان دادن به کمک های نظامی و امنیتی واشنگتن به تل آویو صورت گرفته است.
انتهای پیام/282/.